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（传）南唐·顾闳中《韩熙载夜宴图》卷绢本设色纵28.7厘米横335.5厘米（故宫博物院藏）

韩熙载的高帽子

羯饱读（日本东京国立博物馆藏）

韩熙载击饱读

东方好意思学 画

让我为一又友们保举“四大必看中国名画”，那细目少不了《韩熙载夜宴图》卷。保举的意义，除了它是公认的古代东谈主物画代表作，还有一条我私东谈主的意义：《韩熙载夜宴图》是中国古画史上不可念念议的存在。“不可念念议”这个词语，抒发了我细读《韩熙载夜宴图》之后产生的恐慌心情。

韩熙载的生平，不错用这样一段话来轮廓：“韩熙载设立于唐末，成长于嵩山，成名于洛阳，活跃于南唐，亏欠于宋初，东谈主生横跨五代浊世，生涯地域先北后南。后生时辰韩熙载壮志凌云，晚年的他遴荐躺平，以颓唐示东谈主。”

韩熙载时常在夜晚举办宴集，传言说，他家宴集上时常发生荒唐之事。南唐后主李煜传闻了，就派画师顾闳中去参预宴集，把实况画下来给他看。于是就有了这卷《韩熙载夜宴图》。

画家对他所见的“乱套”直呼其名，开门见平地加以形容，然而，画家对韩熙载形象的塑造却给东谈主另一种印象。请看第一幕中的韩熙载，他戴着一顶不落俗套的高帽子，就高度而言，像是当今高等厨师戴的那种高帽，高得远远越过了实用性。这顶高帽子是韩熙载为我方高出定制的，是他自大本性的标记。在全卷中，不管他作念什么齐戴着它。除了帽子，画家还十分精当地画了韩熙载的坐姿。韩熙载盘腿而坐，下盘异常稳，像是一块磐石，固定着他的体态，给东谈主介意、严肃的嗅觉。为了加强这种嗅觉，画家还在韩熙载摆布画了一个红衣后生。瞧那后生东谈主，右手撑榻，左手扳膝，一副坐不住的样式，与韩熙载酿成昭着对比。

看到这儿，想必会有不少东谈主感到疑心，《韩熙载夜宴图》不是画韩熙载的荒纵吗？为何将他本东谈主画得如斯隆重？读者之是以有这样的疑心，想来是受到传言的影响，有了自感汗颜的印象所致。所幸李后主派来的画师顾闳中果然地画出了他的所见所闻：荒纵之事真有，而荒纵之东谈主却不是韩熙载；信得过的韩熙载不仅不荒纵，国产主播反而严肃，以致悲愁。

接续展卷往后看，画家将韩熙载的复杂性进展得更为显着。请看本卷的第二幕。韩熙载击饱读，为跳舞的女孩王屋山伴奏。阿谁大红饱读异常防护，具有进犯的标记真理。以前，东谈主们多以为红饱读是羯饱读。《羯饱读录》说：“羯饱读出外夷，以戎羯之饱读，故曰羯饱读。”唐玄宗有趣羯饱读，他曾这样评价说：“羯饱读，八音之首领，诸乐不可方也。”什么乐器也不可跟他有趣的羯饱读比，就连“中原正音”的代表性乐器古琴也不行。有一次，他听琴曲不安谧，将正在演奏的琴师赶出去，叫东谈主快来演奏羯饱读为他“解秽”。羯饱读的地位在唐玄宗时辰如日中天，但是，安史之乱发生后，羯饱读的地位就马上雕零了。到北宋时东谈主们一经把腰饱读和羯饱读弄混了。

那么，韩熙载敲击的红饱读是不是羯饱读？细目不是。最初，红饱读与羯饱读判袂异常大。其次，从情理来说，韩熙载是主战派，以国度和解为念，他会敲与唐朝雕零、国度分离有某种关联的羯饱读吗？不会。那么，他敲的到底是什么饱读？从个头来说，叫它大饱读不错。从伴舞的功用来说，叫它演艺饱读也不错。不外，这些相识齐还相比简便。执行上，对红饱读的执行属性画家给出的提醒一经填塞显着，请看击饱读的韩熙载的神采。他皱起眉头，勇猛上抬眉毛，却仍然眉梢下千里，让东谈主感到一种无法扞拒的千里重。他的眼睛也进展出相同的愁苦心情，眼睛睁开的经由让东谈主感到似乎不是他想要睁开，而是眉毛勇猛上挑，才把上眼睑抬起来。饱读手因为饱读点节拍的缘由，频频是繁盛的、欢欣的，而韩熙载的神采却与咱们的惯常印象扫数相背。是什么让他的眼睑那么千里重？是悼念和无奈。毕竟，他是一代名臣，有才华，有骄矜，躺平怎样痛快？

再来看跳舞的女孩王屋山。往常一般说她跳的是“绿腰舞”。和把“红饱读”误读为“羯饱读”一样，“绿腰舞”亦然严重的误读。在韩熙载心中，他敲的红饱读是战饱读，而王屋山跳的是战舞。一个零丁孤身一人的文东谈主将军，一个娇小的女孩战士，这样一双组合，天然，异常荒唐！四肢将军，本该在阵前开荒千军万马；四肢谋臣，本该执政堂上纵论全国大事。但是，韩熙载却在夜晚悲愁地开荒一个女孩跳舞。比起声色的荒纵来，这种心有余而力不足的荒唐更让东谈主千里默。

《韩熙载夜宴图》全卷分为5幕，幕与幕之间用屏风来分隔。到终末一幕时，出现了异常诡异的细节：屏风两侧的东谈主似乎在对话，然而，二东谈主其实处在不同的时空。画家用这种样式将第五幕变成稀奇的时空，一个超现实的心灵空间。请介意韩熙载的形象，他拿着饱读槌，举起左手，既像与谁再会，又像暗意某种隔断。他的身前死后，齐有东谈主在对话，但是他们概况看不见他。以前东谈主们总以为韩熙载手抓饱读槌出当今这里不合，进而觉得各幕纪律被后东谈主剪裁过而且拼接诞妄，然而在细读之后才会意志到，现有《韩熙载夜宴图》各幕的规章并未窜改，韩熙载在第五幕是超现实的存在，他手抓饱读槌却无饱读可敲，他举起的手掌，既像隔断，又像坚抓，抒发了异常丰富的含义。

韩熙载天然有才，却不是什么竣工圣东谈主，以致他只算大期间中的瑕疵凡人物汉典。然而，他的形象，好就好在复杂而信得过。韩熙载这样的东谈主物出当今古代画图中殊为珍稀。而《韩熙载夜宴图》对东谈主物复杂性的进展、对细节的准确形容和画中元素的竣工组织，高出是扫尾创造出现实与心灵的双重空间，齐让东谈主感到高等得不可念念议。它不像是千百年前的古画，画家对信得过的执着使这幅画卷具有了超时空的价值，于今仍然发东谈主深省。

文/田玉彬（著有《韩熙载夜宴图：南唐的倔强》）成人黄色电影